Le baptême nous ouvre les portes du Royaume des Cieux et nous fait vivre ici-bas, dans la foi, de la vie même que nous posséderons en plénitude dans la vision de Dieu face-à-face. Pour autant, pouvons-nous dire qu’être catholique, c’est obtenir un passeport pour le Ciel ? Si le baptême nous met sur la « trajectoire » du Ciel, avons-nous la certitude d’atteindre au but ?

On entend parfois dire : « je suis baptisé, j’ai fait ma communion, je suis confirmé… j’ai « tout eu ».  Ce qui sous-entend : « je suis tranquille »…, mais qui rappelle fâcheusement la parabole du riche insensé qui a amassé beaucoup de biens et s’endort tranquille, assuré, croit-il, du lendemain… (Lc 12, 16).

La vie chrétienne ne peut se résumer à quelques pratiques extérieures qui nous serviraient de garanties, de tickets d’entrée au Ciel. Etre catholique, ce n’est pas adhérer à une mutuelle qui nous ouvre un droit à des prestations. Jésus met en garde les Pharisiens contre une pratique toute extérieure et toute « juridique » de la religion.

« L’accès au Royaume des Cieux est lié à la conversion du cœur »

La prédication de Jean-Baptiste, puis celle de Jésus soulignent que l’accès au Royaume des Cieux est liée à la conversion du cœur. C’est cette conversion intérieure jointe à la foi vive qui est l’âme de toutes nos observances extérieures et leur donne du prix en vue du Royaume des Cieux. Déjà saint Augustin fustigeait ces chrétiens, extérieurement membres de l’Eglise, qui, dans leur cœur, en étaient séparés et il écrivait : « Une chose est le sacrement de baptême et autre chose la conversion du cœur, mais le salut de l’homme veut l’une et l’autre pour s’accomplir ».

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