16 janvier 2023 | Actualité France, Autres
Dimanche 22 janvier 2023
3éme dimanche du Temps ordinaire année A
Références bibliques :
Lecture du prophète Isaïe : 8. 23 à 9. 3 : « Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre, une grande lumière a resplendi. »
Psaume 26 : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut. »
Lecture de saint Paul aux Corinthiens : 1 Cor : 1. 10 à 17 : « Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? »
Evangile selon saint Matthieu : 4. 12 à 23 : « Toi le carrefour des païens. »
***
Avant de développer, dans les dimanches à venir, la prédication de Jésus sur la montagne (Matthieu 5 et ss.), l’Eglise nous fait entendre aujourd’hui les débuts de son ministère. C’est un appel : nous devons nous convertir, nous devons proclamer la Bonne Nouvelle, nous devons évangéliser.
LE ROYAUME EST PROCHE
La proximité de ce Royaume était la raison même de la prédication de Jean-Baptiste et ce fut le thème de tous ses appels à la conversion (Matthieu 3. 2). Jésus se situe dans le prolongement du Précurseur en prenant la relève après l’arrestation de Jean. Cependant, il ne reste pas en Judée ; il gagne la Galilée. Ce n’est point par peur des Juifs, mais parce que cette contrée du nord est le lieu dont le prophète Isaïe a parlé comme étant celui-là même de l’ouverture de l’Alliance à toutes les nations : « au-delà du Jourdain, au carrefour des païens. »
Saint Matthieu comme saint Luc le soulignent en reprenant Isaïe 8. 23 et suivants. L’Évangile dépasse le cercle du Peuple de Dieu. Il concerne tous les hommes, aujourd’hui tout autant qu’à l’époque de Jésus.
Arrivé là, Jésus commence publiquement sa mission. En quelques versets, saint Matthieu présente tous les thèmes qui constituent le ministère de Jésus jusqu’à sa résurrection. Il appelle, il enseigne, il proclame, il guérit, il va dans tous les villages et vers tous les hommes.
Quand il reviendra à Nazareth et qu’il ouvrira le rouleau du prophète (Luc 4. 16), ce seront encore des paroles d’Isaïe qui définiront sa mission prophétique. Merveilleuses paroles mais ses compatriotes ne peuvent les entendre, ce qui les conduit à le chasser. Le fils du charpentier pouvait-il être celui qui « proclame l’année où le Seigneur manifeste sa faveur ? » (Luc 4. 19)
CAPHARNAUM, LA LUMIERE DANS LES TENEBRES
Après trente ans de vie cachée à Nazareth, dans ce petit village bien protégé au creux de ses collines, hors des grandes voies de circulation, il descend dans une ville cosmopolite, commerçante et importante à cette époque. Il se veut au contact de ce monde païen pour lequel il a été envoyé par le Père comme Sauveur (Jean 6. 39).
Il y a là un mélange de races et de religions. C’est tout un monde en mouvement où la longue histoire des guerres, des invasions et des immigrations forcées avaient brassé les peuples, au point que les juifs intègres de Jérusalem et de Judée ne pouvaient admettre que les Galiléens soient vraiment restés fidèles à la tradition de Moïse. Eux qui se considéraient de race pure et de stricte observance les considéraient avec mépris, sans valeur ni importance.
C’est justement là, parmi les méprisés, que Jésus inaugure sa prédication de la Bonne Nouvelle, qu’il annonce la proximité du Royaume de Dieu et qu’il choisit ses premiers disciples. Les foules l’écoutent et le suivent. En fin de compte, ce sont les hommes du refus qui sont le vrai peuple des ténèbres, opaque à la lumière de Dieu. « La Vie était la lumière des hommes. La lumière brille dans les ténèbres » (Jean 1. 4). Saint Matthieu le souligne : »Sur ceux qui habitaient dans le pays des ténèbres et de la mort, une lumière s’est levée. »
UN CRI : LE REGNE DE DIEU EST LA
Durant cette première période, la prédication de Jésus nous apparaît courte et percutante. Elle tient en deux phrases très brèves : « Convertissez-vous ! Le Royaume des cieux est proche ! »
« Il se mit à proclamer. » (Matthieu 4. 17) Il est intéressant de reprendre toutes les significations du terme grec qu’emploie l’évangéliste : »kèrussein » car elles lui donnent une grande intensité qui résonne, sans doute encore, dans la mémoire de saint Matthieu.. Ce verbe est celui de la proclamation, par un héraut, d’une convocation, d’un ordre. Cette proclamation est criée, hurlée, pour qu’elle soit entendue au loin, et qu’on y sente toute la force de l’appel inéluctable, de l’ordre, ainsi transmis.
Ce que le Christ proclame, c’est la nécessité où se trouvent ses auditeurs de réviser de fond en comble leur manière de penser et de vivre pour que Dieu règne dans ce Royaume qui s’approche de nous. Prenez un autre chemin !
UN APPEL : VENEZ AVEC MOI.
Il ne peut rester seul à le proclamer. Il propose à ceux qu’il rencontre au bord du lac, de venir avec lui et de partager sa mission. Ce sont des pêcheurs. Ils seront pêcheurs d’hommes.
Il les appelle car les hommes ne sont pas une proie. Il ne s’agit pas de les capturer, mais au contraire de les libérer. Ils doivent se convertir et changer l’orientation de leur vie. Pour cela il ne fait pas de grandes dissertations ni de longues démonstrations rabbiniques ou homélitiques, à la manière de certains prédicateurs. Il leur donne un repère : lui. Saint Jean, qui a vécu personnellement ce moment, nous le traduit ainsi : « Venez et voyez. » (Jean 1. 39).
Les premiers chrétiens ne centraient pas leur message évangélique sur la morale, mais sur la personne du Christ, qui est l’essentiel de la découverte de toute vie. « Venez et voyez. » Le premier évangélisé par le premier appelé l’a bien été ainsi quand André dit à Pierre : « J’ai trouvé le messie. »
Avec eux désormais, Jésus annonce la Bonne Nouvelle, il guérit, il pardonne. La Parole de Dieu, si elle est acceptée et assumée, devient pour tous une guérison, une libération des forces du mal, un message de paix et de joie. Le mal se transforme en béatitudes. Car ce n’est pas sans raison qu’après la longue énumération des possédés, des malades, des oppressés, des lunatiques, des paralysés, le sermon sur la montagne énumère le mal qui s’appelle l’argent, la violence, le mépris, la sexualité dépravée, l’injustice.
Ceux que le Seigneur appelle à sa suite, et nous en sommes, devront, à leur tour, transmettre ce message constitutif du Royaume qui est proclamé sur la montagne, qui est à proclamer aujourd’hui aux hommes qui marchent dans les ténèbres, au carrefour des païens.
Dieu et le Royaume sont là chaque fois que des hommes se convertissent pour choisir la logique des Béatitudes qui n’est pas dans la sagesse du langage humain (1ère Corinthiens 1. 17).
***
« Tu as prodigué l’allégresse, tu as fait grandir la joie. » (Isaïe 9. 2)
« Permets, Seigneur, qu’ayant reçu de toi la grâce d’une nouvelle vie, nous puissions nous en émerveiller toujours. » Nous qui parfois sommes blasés et habitués à entendre si souvent ta Parole qui devrait être proclamée toujours comme un cri, comme un nouvel appel. (prière de ce dimanche après la communion)
13 janvier 2023 | Actualité à la une
Par la prière « recevoir un don de Dieu pour notre propre conversion«
Dans notre émission cette semaine le père François Bidaud nous propose de nous pencher sur la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, la session du conseil des vocations et il revient sur la messe de départ de Mgr Jean Bondu.
Du 18 au 25 janvier se déroulera la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens. Un certain nombres d’initiatives locales ont lieu en Vendée que ce soit du côté des Achards comme de Fontenay-le-Comte. Pour le père Bidaud « Le coeur de l’unité des chrétiens se fait par la prière » qui invite « à recevoir un don de Dieu pour notre propre conversion« . Une prière qui peut « traverser chacune de nos communautés » rappelle l’abbé Bidaud.
Autre sujet, le conseil des vocations. Une nouveauté cette année pour le diocèse avec l’objectif de suivre, accompagner, consolider et développer les initiatives portées pour les vocations. Ecole de prière, récollection Viens & Vois, Camp St Henri Dorie, cycles de discernement, etc. : les propositions sont nombreuses dans le diocèse.
Enfin, en conclusion, l’abbé François Bidaud revient sur la messe d’au revoir et de départ de Mgr Jean Bondu, qui a eu lieu le 8 janvier dernier.
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13 janvier 2023 | Actualité à la une, Saints
Saint Hilaire,
Fêté le 13 janvier
Saint Hilaire a composé une célèbre prière pour demander la vraie connaissance des mystères de la foi afin de les annoncer.
Une belle prière pleine d’humilité que nous pouvons faire nôtre, afin d’expliquer en vérité, dans un monde connecté et communiquant, les trésors de la foi.
Apôtre des Gaules et grand théologien
Hilaire est né, entre les années 310 et 320, à Poitiers même, d’après saint Jérôme, ou dans la contrée angevine du Layon, d’après d’autres auteurs. Il a écrit de lui-même qu’il fut élevé dans l’idolâtrie et que, par degrés, Dieu l’amena à la connaissance de la vraie foi. Il se fit inscrire parmi les catéchumènes et reçut le baptême. Devenu évêque de Poitiers vers 350, il aura bientôt à prendre la défense du patriarche d’Alexandrie Athanase et de l’orthodoxie contre les ariens : ce qui lui vaut d’être exilé en Phrygie et lui donne l’occasion d’écrire, entre 356 et 359, ses douze livres sur la Trinité.
Mais les ariens obtiennent de l’empereur qu’il renvoie en Gaule celui qu’ils lui représentent comme un semeur de discorde et un perturbateur de l’Orient. L’Eglise des Gaules, écrit saint Jérôme, fait un accueil triomphal à l’évêque de Poitiers. C’est à cette époque qu’abandonnant les ouvrages polémiques, il transcrit de sa main un exemplaire des Evangiles et compose ses hymnes et ses commentaires sur les psaumes.
Au dire de saint Fortunat, Hilaire serait venu libérer l’île de la Dive, près de la pointe de l’Aiguillon, des serpents qui l’infestaient. Il est probable que son action en Bas-Poitou ne se borna pas à ce miracle et qu’il contribua activement à l’évangélisation de cette partie de son diocèse, dont neuf communes portent son nom et vingt-et-une églises l’ont choisi comme patron. Décédé à Poitiers le 13 janvier 368, Hilaire fut inhumé dans l’église des saints Jean et Paul, aujourd’hui Saint-Hilaire-le-Grand.
Affirmer la divinité du Christ
Conscient de l’ampleur de la tâche entreprise et des difficultés causées par la négation en vogue de la divinité du Christ, Saint Hilaire priait Dieu de guider son esprit et sa plume pour exprimer toute la Vérité. Sa prière contenue dans son œuvre fondamentale, le « Traité sur la Trinité » est un modèle du genre.
L’exil en Turquie actuelle, il le dût à sa foi intrépide au Concile de Nicée (325), contestée par beaucoup de ses confrères gagnés à la cause « arienne » et partagée par l’empereur.
Hilaire sut mettre à profit ce séjour forcé pour apprendre des théologiens orientaux notamment la doctrine sur le Saint-Esprit, et diffusée notamment par les « Pères Cappadociens » : Grégoire de Naziance et les deux frères Basile de Césarée et Grégoire de Nysse.
Hilaire révèle dans le texte de cette prière son humilité. Il implore l’aide de Dieu devant l’entreprise délicate : attitude foncièrement chrétienne que chacun est invité à faire sienne.
A l’heure où la foi est remise en cause assez largement et où certains articles du Credo sont contestés, il est bon de s’inspirer de l’attitude de Saint Hilaire : que Dieu approfondisse et affermisse la foi de notre baptême, la rende plus précise et plus enthousiaste !
Que Saint Hilaire nous communique son zèle pour faire connaître « l’insondable richesse du Mystère du Verbe incarné » !
Qu’il nous stimule à témoigner de son Amour par nos cœurs et nos mains !
La prière de Saint Hilaire de Poitiers
Père, Dieu tout-puissant, j’ai bien conscience que c’est à Toi que je dois consacrer l’occupation principale de ma vie. Que toutes mes paroles et mes pensées s’entretiennent de Toi ! Car ce don de la parole que Tu m’as accordé ne peut pas me rapporter un plus grand bienfait que celui-ci : Te servir par la prédication et montrer qui Tu es. Tu es le Père, celui du Fils unique de Dieu.
Je dois le montrer soit au monde qui l’ignore, soit à l’hérétique qui le refuse. Ma volonté n’a pas d’autre raison d’être ; du reste, je dois implorer la grâce de ton assistance et de ta miséricorde, pour que tu gonfles du souffle de ton Esprit les voiles déployées pour toi par notre profession de foi et que tu nous pousses dans cette course de la prédication.
Car il n’est pas infidèle à sa promesse, Celui qui a dit : « Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira « (Luc 11, 9).
« La foi nous soulève au-dessus de notre capacité naturelle de connaître »1
Étant pauvres, nous demanderons ce dont nous sommes dépourvus ; nous fournirons un effort acharné pour scruter la parole de tes prophètes et de tes Apôtres, nous frapperons à tous les accès d’une compréhension qui nous est fermée. Mais c’est à Toi d’exaucer la demande, d’accorder ce qu’on cherche, d’ouvrir la porte fermée.
Nous vivons en effet dans une sorte de torpeur, à cause de notre engourdissement naturel et nous sommes empêchés de comprendre tes mystères par une ignorance invincible due à la faiblesse de notre esprit. Mais le zèle pour ton enseignement fortifie notre perception de la science divine, et l’obéissance de la foi nous soulève au-dessus de notre capacité naturelle de connaître. Nous espérons donc que Tu stimuleras les débuts difficiles de cette entreprise, que Tu la fortifieras par une réussite croissante, que Tu l’appelleras à partager l’esprit des prophètes et des Apôtres ; nous voudrions comprendre leurs paroles dans le sens où ils les ont prononcées et employer des termes exacts pour rendre fidèlement les réalités qu’ils ont exprimées.
Qu’il nous stimule à témoigner de son Amour par nos cœurs et nos mains !
« Ce que nous croyons, accorde-nous de l’affirmer aussi »
De fait, nous allons parler de ce qu’ils ont proclamé dans le mystère : Toi, Dieu éternel, Père du Fils qui est éternellement Dieu ; Toi, l’unique à n’avoir pas eu de naissance, et l’unique Seigneur, Jésus-Christ, né de Toi par une naissance éternelle ; il ne faut pas en faire un dieu de plus, à cause d’une diversité qui est réelle ; on ne doit pas dire non plus qu’il n’est pas engendré de Toi, qui es le seul Dieu ; et il ne faut pas professer qu’il est autre chose que le vrai Dieu, lui qui est né de Toi, le Père, qui es vrai Dieu.
Accorde-nous donc le sens exact des mots, la lumière de l’intelligence, la noblesse du langage, l’orthodoxie de la foi ; ce que nous croyons, accorde-nous de l’affirmer aussi. C’est-à-dire, puisque nous connaissons par les prophètes et les Apôtres un seul Dieu, Toi, le Père, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, qu’il nous soit donné aujourd’hui, contre les hérétiques négateurs, de Te célébrer comme étant Dieu, mais non un Dieu solitaire, et de prêcher ce Dieu sans commettre d’erreur. Amen ».2
« Que je reste toujours fidèle à ce que j’ai professé »
« Fais, ô Seigneur que je reste toujours fidèle à ce que j’ai professé dans le symbole de ma régénération, lorsque j’ai été baptisé dans le Père, dans le Fils et dans l’Esprit Saint. Fais que je t’adore, notre Père, et en même temps que toi, que j’adore ton Fils; fais que je mérite ton Esprit Saint, qui procède de toi à travers ton Fils unique. Amen. ».3
Chanoine Christian Daleau avec Grégoire Moreau
1 – Les intertitres ne font partie de la prière, ils sont de la rédaction.
2 – Hilaire de Poitiers, Traité sur la Trinité, PL 10, 48-49
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10 janvier 2023 | Actualité à la une
Dimanche 22 janvier 2023 à 15h30 à Rennes
Comment se rendre à l’ordination épiscopale de Mgr Jean Bondu à Rennes ? Y a t’il un cadeau de prévu ? Toutes les réponses à vos questions sont à retrouver dans notre article.
Invitation à l’ordination épiscopale
Le pape François a nommé l’abbé Jean Bondu évêque auxiliaire de Rennes et titulaire du siège de Vaison.
Il recevra la consécration épiscopale des mains de Mgr Pierre d’Ornellas, Archevêque de Rennes, assisté de Mgr François Jacolin, évêque de Luçon et Mgr Alain Guellec, évêque de Montauban, en présence de Mgr Celestino Migliore, nonce apostolique en France, et de tous les évêques présents.
Vous êtes cordialement invités à partager la joie du diocèse de Rennes et de Luçon en participant à l’ordination épiscopale du nouvel évêque auxiliaire Dimanche 22 janvier 2023 à 15h30 en la cathédrale Saint-Pierre de Rennes ou à vous unir par la prière.
Pour les prêtres et diacres, ornements blancs. Un verre de l’amitié sera servi à l’issue de la célébration à la Halle Martenot, place des Lices à Rennes
Pour ceux qui ne pourraient se rendre à Rennes,
la célébration sera retransmise sur KTO et sur la chaîne Youtube du diocèse de Rennes
Une cagnotte pour offrir la crosse épiscopale de Mgr Bondu
Lors de la consécration épiscopale qu’il recevra des mains de Mgr d’Ornellas, évêque de Rennes, Mgr Bondu, évêque auxiliaire de Rennes, recevra notamment la crosse épiscopale. Pour cela une cagnotte a été créée. Elle est ouverte à tous les diocésains qui veulent participer au cadeau commun et demande à être diffusée largement.
Vous trouverez le lien vers la cagnotte en ligne ci-dessous :
https://www.lepotcommun.fr/pot/jt99nxvi
Se rendre à Rennes en autocar
En vue de l’ordination de Mgr Jean Bondu, le dimanche 22 janvier 2023 à 15h30 en la cathédrale Saint Pierre de Rennes, il est proposé trois solutions de transport en autocar pour l’occasion.
Depuis Challans : contacter la paroisse St Charles de Foucauld de Challans au 02 51 68 23 74 ou par email à challans@diocese85.org
Depuis Chavagnes-en-Paillers : Contacter la paroisse Pères Baudouin et Monnereau des Brouzils au 02 51 42 21 27 ou par email à lesbrouzils@diocese85.org
Depuis La Roche-sur-Yon : départ de la Maison du Diocèse St Paul, organisé par le Service Diocésain des Pèlerinages avec inscriptions en ligne à partir du 5 janvier 2023 avec le lien suivant :
https://ordinationepiscopalemgrjeanbondu2023-rennes.venio.fr/fr
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10 janvier 2023 | Actualité à la une
Benoît XVI « a toujours su défendre la foi »
Le père Robert Daviaud ouvre l’année à nos côtés dans l’émission Vie dans le diocèse. On parle de Benoît XVI, des vœux de Dieu et de la messe d’action de grâce pour Mgr Jean Bondu.
Que retenir de Benoît XVI ? Beaucoup de choses bien entendu ! Pour nous, le père Robert Daviaud revient sur quelques moments clés de la vie du pape émérite décédé le 31 décembre dernier.
De l’annonce de son élection au discours des bernardins en passant par Apparecida en Amérique Latine, le père Daviaud retient un pape « humble » et « profondément intellectuel« , qui « a toujours su défendre la foi » mais ne séparait pas « l’acte de foi de la raison ».
Dans un second temps le père Robert nous invite à nous poser la question : quels sont les voeux de Dieu pour nous ? Il faut « s’ajuster à la volonté de Dieu« . C’est dans la « logique du chemin parcouru et des engagements déjà pris » précise l’abbé Daviaud.
Enfin, en dernier lieu, nous invitons les Vendéens à rejoindre la messe d’action de grâce pour Mgr Jean Bondu le 8 janvier prochain. « Une manière de l’accompagner mais aussi d’accompagner la paroisse de Challans qui se sent un peu démuni » rappel le père Daviaud.
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